ملف الأحاديث المكذوبة على رسول الله (صل الله عليه وسلم)

أحاديث ما من رجل نظر لوالديه نظرة رحمة

ما صحة هذه الأحاديث: (ما من رجل ينظر إلى والديه نظرة رحمة إلا كتب الله له بها حجة مقبولة مبرورة). وأيضا: (ما من ولد بار ينظر إلى والديه نظرة رحمة إلا كتب الله له بكل نظرة حجة مبرورة. قالوا : وإن نظر كل يوم مائة مرة ؟ قال "نعم ، الله أكبر وأطيب). وأيضا (النظر في ثلاثة أشياء عبادة: النظر في وجه الأبوين ، وفي المصحف ، وفي البحر ). رواه أبو نعيم ، وفي رواية (النظر إلى الكعبة عبادة ، والنظر إلى وجه الوالدين عبادة ، والنظر في كتاب الله عبادة. أبو داود وأيضا. قال صلى الله عليه وسلم: ( ما بر أباه من حد إليه الطرف بالغضب ). البيهقي. وأيضا قال النبي صلى الله عليه وسلم: (رضا الله في رضا الوالد ، وسخط الله في سخط الوالد).الترمذي.

وأيضا عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال النبي صلى الله عليه وسلم: يقال للعاق اعمل ما شئت من الطاعة فإني لا أغفر لك، ويقال للبار اعمل ما شئت فإني أغفر لك. أبو نعيم في الحلية.
وما حكم إرسال الإيميلات المحتويه على أمور دينية دون التأكد من صحة ما بها ولكن القصد من إرسالها نشر الخير، وليس بنية نشر بدع، أي عن جهل من الشخص المرسل؟

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن الحديث الأول ذكر الألباني في تحقيق المشكاة أنه موضوع، وفي تذكرة الموضوعات للفتني أن في سنده رجلا اسمه نهشل وهو كذاب.
وأما حديث النظر إلى الكعبة عبادة. فلم يروه أبو داود صاحب السنن وإنما رواه ابنه في المصاحف وهو ضعيف لوجود زافر في سنده. وهو لا يتابع على حديثه كما قال ابن عدي والذهبي والألباني.
وأخرجه أيضا الديلمي في مسند الفردوس، ومسند الفردوس من الكتب التي عدها أهل المصطلح من مظان الحديث الضعيف.

وأما حديث: ما بر أباه من شد إليه الطرف بالغضب. فقد رواه الطبراني في الأوسط وقال فيه الهثمي فيه صالح بن موسى وهو متروك. وقد ضعفه الألباني في تحقيق الجامع الصغير فقال فيه: ضعيف جدا.
وأما حديث: رضى الرب في رضا الوالدين، وسخط الرب في سخط الوالدين. فقد وراه الترمذي والحاكم وصححه ووافقه الذهبي والألباني.
وأما حديث: يقال للعاق اعمل ما شئت ... الخ فقد أخرجه أبو نعيم والثعالبي في تفسيره وهو ضعيف لوجود مجاهيل في سنده. وراجع للمزيد في الأمر الفتوى رقم: 104619، والفتوى رقم: 58806.
وأما نشر الأمور الدينية فمرغب فيه شرعا، ولكنه لا يصح إلا بعد التأكد من صحة ما ينشر، ولا سيما إذا كان أحاديث نبوية. وراجع الفتوى رقم: 131198، والفتوى رقم: 95298
والله أعلم.

جعلها الله في ميزان حسناتك يوم القيامة

جزيتى خيرآ عما قدمتى ياحبيبتى

بارك الله بكم جميعا أحبابي الغاليين و جزاكم كل خير

ربنا يعيننا ونكون حريصين كل مانكتب يسجل علينا وحنتحاسب عليه يوم القيامة

( إذا قرأها الكافر أسلم ... فاقرأها أنت يا مسلم ) .. ما صحة هذا الحديث ؟؟ // لا يصح من ذلك شيء .
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية طيبة وبعد
هل هذا الحديث صحيح..
اذا قرأها الكافر اسلم...فقرأها انت يا مسلم......
يقول الله تعالى: اني لاجدني استحي من عبدي يرفع يدية ويقول يارب يارب
فاردهما فتقول الملأئكة :انة ليس اهلأ لتغفر لة فاقول :ولكني اهل التقوى واهل المغفرة أشهدكم اني قد غفرت لعبدي
جاء في الحديث :انة اذا رفع العبد يدية للسماء وهو عاصي فيقول يارب فتحجب الملائكة صوتة فيكررها يارب
فتحجب الملائكة صوتة فيكررها في الرابعة
فيقول الله عز وجل: الى متى تحجبون صوت عبدي عني لبيك عبدي لبيك عبدي لبيك عبدي لبيك عبدي
ابن آدم خلقتك بيدي وربيتك بنعمتي وانت تخالفني وتعصاني فأذا رجعت الي تبت عليك فمن اين تجد آلها مثلي
وانا الغفور الرحيم عبدي اخرجتك من العدم الى الوجود وجعلت لك السمع والبصر والعقل
عبدي استرك ولا تخشاني اذكرك وانت تنساني استحي منك وانت لا تستحي مني من اعظم مني جودا
ومن ذا الذي يقرع بابي فلم افتح لة من ذا الذي يسألني ولم اعطية ابخيل انا فيبخل علي عبدي
جاء في الحديث : انة عند معصية آدم في الجنة ناداة الله يا آدم لا تجزع من قولي لك
اخرج منها فلك خلقتها ولكن انزل الى الارض وذل نفسك من اجلي وان**ر في حبي حتى اذا زاد شوقك
الي واليها تعال لادخلك اليهامرة اخرى
يا آدم كنت تتمنى ان اعصمك ؟
فقال:آدم نعم
فقال: يا آدم اني عصمتك وعصمت نبيك فعلى من اجود برحمتي وعلي من اتفضل بكرمي
وعلى من اتودد وعلى من اغفر ياآدم ذنب تذل بة الينا احب الينا من طاعة تراءى بها علينا
يا آدم انين المذنبين احب الينا من تسبيح المرائيين
هذا ما فعلة ادم من ذنب واخرجة الله من الجنة سؤال ماذا فعلنا في حياتنا ليدخلنا الله جنته اسالوا انفسكم ولن تجدوا الجوابولكم جزيل الشكر..
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا يصح من ذلك شيء .
والله تعالى أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم

فوائـــد بعض سور الــــقرآن

هذا سؤال وجوابه عن فضائل بعض السور :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسف على الإزعاج
ما صحة التالي؟
فوائـــد بعض سور الــــقرآن:
آل عمران (190-200) : من قرأ آخر آل عمران في ليلة كتب له قيام ليلة
الجواب :
لا يصحّ .
****************
الأنعام : من صلى الفجر في جماعة وقعد في مصلاه وقرأ ثلاث آيات من سورة الأنعام
وكل به سبعين ملكاً يسبحون الله ويستغفرون له إلى يوم القيامة
الجواب :
لا يصحّ .
****************
الكهف من حفظ 10 آيات من أول سورة الكهف عصم من الدجال
الجواب :
رواه مسلم في صحيحه .
**************
السجدة من قرأ (الملك ) و (السجدة) بين المغرب والعشاء الآخرة فكأنما قام ليلة القدر
الجواب :
لا يثبت هذا .
وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا ينام حتى يقرأ بسورة السجدة والملك .
***************
يس : من قراها في ليلة أصبح مغفورا له.
من قراها كتب له قراءتها قراءه القرآن عشر مرات .
الجواب :
لا يثبت في فضل سورة ( يس ) حديث .
***************
الصافات : من قرا (يس) و (الصافات) يوم جمعه ثم سال الله أعطاه الله سؤاله .
الجواب :
لا يصحّ .
***************
الدخان : من قراها في ليلة الجمعة أو يوم الجمعة بنى الله له بيتا بالجنة
الجواب :
لا يصحّ .
وقال الألباني : ضعيف .
********************
من قرأ ( حم الدخان ) في ليلة أصبح يستغفر له سبعون ألف ملك .
الجواب :
قال الألباني : موضوع .
يعني أنه مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم .
*************
الحشر : من قرأ خواتيم الحشر في يوم أو نهار فمات من يومه أو ليلته أوجب الله له الجنة
الجواب :
لا يصحّ .
وقال الألباني : ضعيف جدا .
*************
الواقعة : من قراءها كل ليلة لم تصبه فاقه أبدا .
الجواب :
قال الألباني : موضوع .
يعني أنه مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم .
*************
الملك : من قراءها شفعت لصاحبها حتى يغفر له وهي المانعة المنجية من عذاب القبر .
الجواب :
رواه الترمذي ، وضعفه الألباني .
وحسن الألباني حديث :
"إن سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له وهي : ( تبارك الذي بيده الملك )" .
************
التكوير : من سره ان ينظر الى يوم القيامة كأنه
رأي العين فليقرأ (اذا الشمس كورت) (اذا السماء انفطرت) (اذا السماء انشقت)
الجواب :
الحديث رواه الإمام أحمد والترمذي ، وصححه الألباني .
***************
ألاعلى : كان رسول الله صلى الله علية وسلم يحب هذه السورة
الجواب :
لم أسمع به .
****************
الزلزلة : من قراها في ليلة كانت له عدل نصف القرآن
الجواب :
قال الألباني : ضعيف .
*************
التكاثر : من قراها في كل ليلة كأنه قرأ ألف آية
الجواب :
لا يصحّ .
وقال الألباني : ضعيف .
***********
الكافرون : من قراها عدلت ربع القران الكريم
الجواب :
رواه الإمام أحمد والترمذي .
وقال الألباني : صحيح .
-----
الشيخ عبدالرحمن السحيم

حكم حديث الحائض

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شيخنا الفاضل انا مشرفة في منتدى على القسم الاسلامي

وقرأت هذا الموضوع واحترت هل وهو صحيح ام لا

وهو :

أختي المسلمة أهديك هذه المعلومة الجميلة

ولا تنسوا دعواتكم لي ( :

عن النبي صلى الله عليه وسلم "إذا إغتسلت المراه من حيضها، وصلت ركعتين تقرا فاتحة الكتاب وسورة الاخلاص 3 مرات في كل ركعه

1

غفر الله لها كل ذنب عملته من صغيره وكبيره.
2

ولم تكتب عليها خطيئه إلى الحيضه الاخرى.
3

وأعطاها اجر 60شهيد .
4

وبنى لهامدينه في الجنه.

5

واعطاها بكل شعره على رأسها نورا .

6

وان ماتت إلى الحيضه ماتت شهيده .

وقالت عائشة رضي الله عنها:"ما من امراه تحيض إلا كان حيضها كفاره لما معى من ذنوبها ، وإن قالت عند حيضهاالحمد الله على كل حال واستغفرك من كل ذنب "
1

كتب لها براءة من النار.
2

وأمان من العذاب.وأيضا تقدم ان الحائض إذا استغفرت عند كل صلاه 70مره :

3

كتب لها ألف ركعه ..

4

ومحى عنها 70 ذنبا.
5-وبنى لها في كل شعره في جسدها مدينه في الجنه.

لانني اول مره اقرأ هذه الاحاديث والفوائد

وجزاكم الله خير

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .

هذا تلوح عليه أمارات وعلامات الوضع والكذب !

ولا يجوز نشر مثل هذه الأحاديث ، ومن نشرها فهو على خطر عظيم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

حديث (زيارة إبليس للرسول صلى الله عليه وسلم) لا أصل له

السؤال : ما صحة حديث معاذ الذي يذكر قصة زيارة إبليس اللعين للرسول صلى الله عليه وسلم ؟ هذا بعض نصه : يا أهل المنزل .. أتأذنون لي بالدخول ولكم إليّ حاجة ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : أتعلمون من المنادي ؟ فقالوا : الله ورسوله أعلم . فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : هذا إبليس اللعين لَعَنَه الله تعالى . فقال عمر بن الخطاب : أتأذن لي يا رسول الله أن أقتله ؟ .... وجزاكم الله عنا وعن المسلمين لما تقدمون لهم خير الجزاء !

الجواب :
الحمد لله
لم نجد هذا الحديث في شيء من كتب السنة والآثار التي بين أيدينا ، ولا ندري عن مصدره ولا مرجعه ، ويبدو أنه من المكذوبات الموضوعات التي لا أصل لها .
وقد سئل عنه علماء الجنة الدائمة للإفتاء فقالوا : إنه لا أصل له .
ففي "فتاوى اللجنة الدائمة" ( المجموعة الثانية 3/252) :

أسأل عن الحديث الذي أورده مؤلف الكتاب المسمى " من رياض التوحيد "، الذي نصه : عن ابن العباس رضي الله عنهما قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت رجل من الأنصار في جماعة ، فنادى مناد يا أهل المنزل أتأذنون لي بالدخول ولكم إلي حاجة . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أتعلمون من المنادي؟) فقالوا : الله ورسوله أعلم . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (هذا إبليس لعنه الله تعالى) فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : أتأذن لي بقتله يا رسول الله . فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : (مهلا يا عمر ، أما علمت أنه من المنظرين إلى يوم معلوم ، ولكن افتحوا له الباب ، فإنه مأمور فافهموا عنه واسمعوا فإذا هو شيخ أعور . .) إلخ .
فأجابوا :

"الحديث المذكور لا أصل له فيما نعلم ، والمصدر المنقول منه غير معروف ، فالواجب تركه وعدم نشره بين الناس" انتهى .
الشيخ عبد العزيز بن باز ... الشيخ عبد العزيز آل الشيخ ... الشيخ عبد الله بن غديان ... الشيخ صالح الفوزان ... الشيخ بكر أبو زيد .

جزاكي الله كل خير حبيبتي على ما قدمتي

و جعلها الله في ميزان حسناتك يوم القيامة

ممتاز حبيبتى واستمرى فكم استفدنا وسنستفيد منك

ياسمين وجويرية أنتوا دعمي وسندي في هذا المنتدى الله يخليكم ليا

الله يخليكي حبيبتي ريحانة أنت قمرة مضيئة في سماء المنتدى

أنا قمر استمد نوري من ضياكم

الله يجازيكي كل خير على كل من قرأ و استفاد من هذا الموضوع

» كونى كهذه الام يحبك رسول الله صل الله عليه وسلم...
» حكم من سب النبي صل الله عليه وسلم
» قال رسول الله صل الله عليه وسلم
» نهى الرسول الكريم محمد صل الله عليه وسلم عن ضرب الوجه والوسم عليه....
» محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم